五门

(五門, 五门) 古傳天子有五門， 自內而外， 為路門、 應門、 皋門、 雉門、 庫門、 路門也作畢門。 漢鄭眾以皋門為中門， 鄭玄則以雉門為中門， 皋門在雉門之外。 說見《周禮．天官．閽人》〝掌守王宮之中門之禁〞注、 疏。 以氣、 神、 性、 靈、 慧為漸悟入道之門。 《重陽全真集》卷一《王公問五門》： 〝五蘊山頭闡五門， 氣神交結碧桃渾， 決令見性靈兼慧， 定是於真瑩不昏， 外物青霄應久聚， 空中朗月永長存， 青童捧出金丹妙， 唯許元初自討論〞。 煉養名詞。 指齋戒、 安處、 存想、 坐忘、 神解此為得道成仙的五種法門。 《道樞》卷二《坐忘篇》中： 〝然學道者亦須漸而進之， 蓋有五門焉： 一曰齋戒， 二曰安處， 三曰存想， 四曰坐忘， 五曰神解〞。 參見〝<<五漸門>>〞條。